2009年5月31日 – 7月20日，上海奥沙画廊(56713605，虹口区多伦路93号)
“艺术新经济”群展
特别项目：撒把芥末唱片交换
撒把芥末/观音唱片是一个独立出版机构，也是一个文化艺术活动策划组织，一个自组织的游击现象。
10年来，它出版了大量地下音乐，实验音乐，声音艺术作品，也涉及了文学、电影作品。它探索一个既不属于唱片工业，也不属于艺术体制的出版可能。
现在您可以用任何物品，交换撒把芥末出版的CD。
规则：
1，一件物品，换一张CD，可从现场提供的CD中任选；
2，每人每天限换一张CD。重复物品可作为一件物品使用。例如，10张同样面额和版本的钞票，相当于一件物品，即“10张钞票”；10双鞋子，也相当于一件物品，即“10双鞋子”；
3，不接受无法保管的物品，除非提供相应保管工具。例如，除非提供冰箱，否则不接受冰激淋；除非解决饲养途径和费用，否则不接受动物；
4，不接受中国法律不允许私人保留的物品。例如，毒品，枪支，赃物。
关于撒把芥末/观音唱片，请访问：
www.subjam.org
www.yanjun.org/blog
撒把芥末经济
颜峻
撒把芥末的英文名字叫Sub Jam。有经验的人不难从中看出青年亚文化和音乐文化的影子。
这个从未注册，移动办公，成员随时变动的组织，已经存在了11年。从一本关于中国地下摇滚的小册子开始，它和很多事情发生过联系：几百场小型演出，从地下摇滚，到即兴音乐，前卫音乐，和声音实验；出版了40多张CD，从后朋克，到电子乐，到后来的噪音和田野录音；还出版了10多本诗集和文学著作；在VCD时代，也出版了一些独立电影；一些概念性的T恤；印着文字的打火机和火柴；出现在街头和出租车里的贴纸；北京最早的独立文化艺术活动信息邮件组；咖喱秀（home show）的提倡者；无数未完成的计划，例如一本无政府主义百科全书的翻译；剧场和声音诗……
现在，有时候，它也自称“撒把芥末无限公司”。
无限意味着任性。这是一个不存在的公司，不发工资，也没有得到基金会的支持。但它仍然存活于这个唯物的世界，以某种潜在的经济法则。
经济意味着交换，产生价值。如果以创造价值为首要目标，那么，在行动和目标之间最短的直线就是，只能是，一条直线。上面没有晾着衣服，挂着观光缆车，没有曲线救国的宏论，没有储蓄计划。出版一张CD，50张，500张；一场演出，5个观众，50个；让一个人领受到价值，和让一万个人激动，是一样的。甚至，在传播的过程中，警惕着浓度的丧失，警惕着大规模事件导致的损耗，更不要说无止境的妥协，江湖只有不归的路。
在发起咖喱秀的时候，撒把芥末在大声展里说：如果你想办一个展览，一场演出，一个讨论会，那么就办吧，在家里，朋友的酒吧和工作室里，用邮件宣传，DIY，用便宜的材料发展你自己的美学，用热情保证品质……这不是什么新鲜的理论。只是看起来不太和国际接轨罢了。
在不需要花钱的地方节约成本，同时也节约社交成本；和外国文化机构，偶尔也和艺术基金会合作，更多的，和其他能够出力出钱的独立机构合作，而不是大款和政府，因为一根直线，承载不了官僚和暴力；全体工作人员都是志愿者，平等，共同获取快乐和启发，这是一个老套的社会主义经济原则。我们也不创作巨大的油画，万人行为艺术，用钻石镶嵌的工艺品，或者建立在党派政治，策展人/收藏家政治，媒体政治，办公室政治基础上的社会雕塑。我们划很多最短的直线，多到一定程度的时候，这些直线就会自行繁殖。
一个星期以前，我还住在一个叫榕树下的地方。那是一个海岛上的村庄。榕树，大树菠萝，寄生植物，姜，蚊子，蜘蛛，蛇，水鸟，贝类生物，海藻，细菌……它们相互交换价值，吃掉对方，或相安无事。除了人类使用的金属和水泥，看不见一条直线，但显然，这个曲线的世界是由无数最短的直线构成的。
榕树可以用气根繁殖，禽流感，猪流感，则通过更强大的方式传播自己。我们称这些方式为：直接行动。其结果是，感染。朋克向社会传播愤怒和简单生活。艺术家向他/她遇见的每个人传播想象力。作家通过语言，在读者的身体里，传播一个由符号和概念构建的世界。被感染的人，成为新的源头。这是另一种钱：它和资本一样自我繁殖。
撒把芥末提供了大量的免费活动。同时也销售唱片和书。这是基于不同的交换原则。免费，是为了交流。收费则是为了和现实接轨。晚霞是免费的，噪音是免费的，创造力也是免费的。但材料是要花钱的，一张CD，需要4块钱到10块钱。消耗的时间，和钱一样，被定义为成本，生产价值所需要的成本。如果这些成本不从产品中直接收回，那么它迟早会从其他地方收回，一部分来自精神，一部分来自从属于精神的钱。收钱是一件有趣的事情，一种创造性的行为，除非如此，否则，我们的交换平衡就会被打破，最终破产。
一个出售晚霞的人，在夜里得到了灵感：社会必须为艺术付账，用艺术的方式。
一张一流的噪音CD，复制300份，每张卖30人民币，或者在欧洲，卖15欧元。一副同样一流的油画，则可能卖300万美金。这恰恰说明了，钱不是那么重要。因为它连最基本的价值都无法衡量。
我们仍然在和这些不重要的事物打交道。这是一种必需，就像必需犯错误，必需浪费时间，必需偷情，必须在买菜的时候讲价。如果不做一点小生意，那我们岂不是要做大生意了吗？像成功人士一样？
4个月前，我邀请了曾经和正在为撒把芥末工作的10个人，为一张CD制作各自版本的手工包装。这个唱片源自一首声音诗，由12个乐队和音乐家重新混音。有10个不同国家的独立厂牌，分别，同时，制作和发行他们自己的版本。最后，这些CD，千差万别的包装，统一定价为50人民币。手工劳动，个人性，差异性，差异性之总和，全球化和反全球化，德勒兹，对复制的研究……这些论述，都随着定价而被取消。在如此微小的经济里，无法容纳过度阐释，一种资本主义经济的行为。
因为一直在做小事，撒把芥末至今还没有成为大人物和大事情的朋友。这是一个遗憾，而不是姿态，因为它打算成为所有人的朋友，它并不歧视官员，老板，乌里·希克和任何一个仍然在卖大光头的人。这几乎是不可能的，但也许我们可以重新界定“朋友”的涵义。正如我们可以重新界定经济的涵义。那甚至也不是礼物经济和长尾理论。
最近几年来，中国艺术的现实似乎在说：一个成熟的男人/女人，要为理想而屈辱地活着。而撒把芥末根本没有理想，也不喜欢屈辱，而且它正在成熟起来。
2009年5月