秋田君吃素,秋田君是多余的

基本上吃素的都是多余的。

秋田昌美也就是Merzbow,1978年就开始做噪音了。他也是著名绳缚师濡木痴梦男的合作者,不但合著了《日本紧缚写真史》等著作,更为后者主导的“不二企画”制作了配乐,甚至亲自导演电影《女学生切腹》。
大家都对他为什么又噪音又SM感到好奇。因为这个人说要做1000张专辑,所以大家也对数字和无限的关系感到好奇。
基本上,就是这个文质彬彬的御宅族杀手模样的家伙,把孩子们给带坏了——一开始不过是扔了摇滚乐开始听噪音,怎么转眼间都变成了SM爱好者?
都是吃素惹的祸啊。亲爱的中产阶级异性恋父母们,千万不要让你们的孩子吃素、听噪音……
吃素是保护动物吗?不,吃素是降低身体的肉食性,也就是降噪,导致身体的欲望降低,五蕴不再炽盛,受想行识得到安宁。然后它改变了权力关系,人和动物都平等了,这实在是对各国现存社会制度的挑战。还有第三点:经济学的隐喻,吃素就是停止生产、停止消费,小国寡民不用吃素,发达资本主义才需要用吃素来制衡。所以吃素是把娱乐活动和物质需求都给精神化了,把社会关系理想化了。也可以说,吃素就是无限,因为它更环保,植物的繁衍比动物的繁衍更抽象,像Merzbow这个名字的由来,是无限增长和繁衍的。而无限是有限的对立面,是现实的对立面,所以Merzbow喜欢谈超现实主义。
但超现实主义者也是要吃饭的。饭都有生命,比如草。这样就破坏了吃素的绝对性,无限因此变成了不可能。在一个不可能的条件下吃素,就激发了身体里残存的肉体性质,也就是情欲。但是情欲像素食一样被升华了,成为噪音,不叙事、不抒情、不做实际功用。情欲蓬勃而不射,就升华为仪式。吃素并不能让肉体变成素的(旁白:植物人也不行啊),而是将肉体转化成隐喻,进入隐喻和仪式的世界。所以Merzbow要去拍女学生切腹,作为对死亡的模拟仪式,以替代事实上他不能完成的死亡、绝对、素。死亡既然并不能真实存在,那么噪音作为升华了的情欲,就在不射的身体上取代了传统的性行为。噪音是对不可能的纯粹寂静的模拟,正如SM是对不可能的纯粹高潮的模拟一样,通过模拟,这些仪式最终合而为一。
SM的本质是仪式,所以不射是对仪式的纯粹性的保证,甚至更古典的捆绑,连衣服都是要保留的,这样才能把精神集中在捆绑上,或者说把精神捆绑在捆绑上。惟其集中,才有升华,所以传统的绳缚师会哀叹捆绑已经沦为性事的前戏。简单地说,鸡鸡要好生收藏着,一旦使用,就坏了修行,这和吃肉一样,等于从无限坠落到了有限。噪音是无限的,取消了音乐的开头结尾、清晰性、主题和实用价值,可以像阿米巴一样变形和繁衍;SM也是无限的(旁白:只要不射,高潮就是无限的),绳子本身就是无限的象征,捆绑的仪式就是对无限的献祭;所以Merzbow可以做1000张专辑,濡木痴梦男可以捆4000个人,这两个数字实际上都是“无限”的意思。
SM无用,不能生孩子。噪音无用,不能做广播操。吃素无用,不能拉动经济。俗话说,隔山的金子不如到手的铜,无限有什么用,这些事情都是多余的。秋田君三条都占了,所以他是多余的。证毕。


Merzbow

6 Responses to “秋田君吃素,秋田君是多余的”

  1. 圆周率 Says:

    永远最喜欢你的最后一段。

  2. 表哥 Says:

    所以颜老师以后不用写诗,要看他的诗,只要看他文章的最后一段。

  3. shi Says:

    so so so

  4. zoosoldier Says:

    知道了,至言为噪音,至射为不射。

  5. zoosoldier Says:

    “致”误为“至”,更正。

  6. 妄为 Says:

    merzbow 07年以后的片子都很赞

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