芥末日记

国立台湾艺术大学在一个我不认识的地方。下午要去美术系讲课。语心在这里念了大学，摄影。她说要去学校拿文件，虽然后来文件自己寄到了，但还是按原计划，开车送了我去。
小雨的时候，好象街道更耐看一些，一路上看到了坡、弯、天空、更多的店铺和住宅楼、河还有其他湿淋淋的事物。到学校门口的时候，已经迟到了5分钟。正好负责安排演讲的李佳玲小姐打着伞进来，正好她还是语心的同学……和政大不一样的是，来的都是同班的学生，兴趣没有专门跑来的高。更不一样的是我想要讲得不一样，也就是说，把讲课都当做演出，非要新鲜。这样讲着讲着就把自己给难住了。后来也没理睬提纲，让什么“内在的文化减速装置”都见鬼去了，互动当然也省略掉，一边讲一边想，政大的提纲再讲一遍多好啊……下面是原来的提纲：

题目：冥想与即兴——中国当代音乐的来龙去脉

总述：从文化和实际操作这两个方面阐述中国当代音乐的发展状况，重点在于今天的“精神性”即兴音乐。反过来说，也可以用一种音乐倾向的形成，来观照10多年来社会文化的嬗变。

第一部分：背景（以演讲为主，兼作品片段播放）
A，打口的一代和90年代（亚）文化的形成：中国独特的文化进口/信息传递方式，并非中国独有的对现代性的渴望，中国独特的对青年文化、城市化、现代性的压制（或者说，一个内在的文化减速装置），以及，并非中国独有的对抗、反叛和革命神话的形成。
B，2000年以来，确切地说，2003年SARS以后，反抗对象的消失、环境压力的瓦解、青年亚文化的成功成型，以及，革命进一步从现实移向神话的处境。一个拔剑四顾心茫然的转型期，一次从“地下”到“indie”的进化。
C，窦唯、FM3、王凡、李剑鸿、丰江舟、左小祖咒等等曾经属于90年代摇滚乐的名字，现在在做什么？他们中转型为声音探索者的那几位，是怎样从最激进的西方城市文化追随者，变成了最投入的传统/神秘文化追随者？

第二部分：现实与可能（演讲结合演示、互动）
D，中国特有的“重新发明”（reinvent）概念、信息脉络的混乱、习惯的工作方式，这3点原因，导致今天实验音乐的独特之处：追求精神性体验，和天然的自由即兴。
E，一个当代中国人会怎样创作实验音乐？选择一：模仿和学习现有西方模式（略过不详述）；选择二：利用一切可能，在精神、美学、体验、直觉而不是技术的引导下发声，EAI（electro-acoustic improvisation）和抽象音乐因此成为一个天然的流派。
F，现场互动即兴练习。

接下来要去小白兔橘子，但是好象时间还够再去趟光华商场。嘿。就去了，再买一套雕刻用的小电钻。再看一看以庞大数量和整齐摆放而具备充分物质感的工具和电子元件。再买几个还不知道要做什么的超小喇叭。另一套DIY简易电子琴（写的是“豪华电子琴”）。更多用来收拢电线的工具。所以出现在小白兔橘子唱片店的时候，包里又多塞了一大袋东西。
离开小白兔橘子唱片店的时候，包里的东西更多了。因为我送KK的唱片是纸封套，她送我的是jewel box。KK是妮波寺乐队成员，小白兔橘子老板，特别会起乐队名字的天才翻译，台北艺文圈重要的风格塑造者。她的风格和她的店和她选择的乐队是统一的，她骨架比较大，有着性感的轮廓，皮肤被有着果断色彩的衣饰陪衬起来，发光，说话要想，关心貌似无关的细节，用笔在本上写着什么。初次见面，我们还是有点找不到刚开始通邮件那种仿佛是亲昵的感觉（或错觉）。半个小时以后，我发现如果讲求细节的话，我们（还有白糖罐老羊）的合作会有趣，但是花费相当的时间和精力。我们会开始做一系列的唱片推介活动，第一批是“颜峻推荐的20张”，KK负责提问，我负责选择唱片和回答，老羊负责供货，然后这些东西就出现在小白兔橘子和诚品等等地方。很期待KK的想象力。
突然间Staci站在身边，她说，罐子已经等疯掉了。是呀晚上还约了罐子在挪威森林见面。雨还是有一搭没一搭地下着，挪威森林洗手间的顶棚啪啪地响着，不断有人打着电话往外走，好象这是一个通往下一站的过道。我们突然聊得舒服起来。罐子留着上唇的胡须，像一个圆的软的蓬松的中国民间塑像。他原本是要来北京演出的，但没有。他说自己在想一些根本的问题，我的理解是，相当于，到了做什么声音都可以的地步，就会想我到底要做什么样的声音，它和我有什么关系，等等。然后，我也明白了他是在同一个“频道”上的人。不仅仅因为他爷爷是道士，也许是因为他谈论起空间自有其生命，也许其实只是因为他蓬松而固执的风格。在彼岸我看到了此岸，又看到了岸其实是海的一部分，或相反——王凡、李剑鸿、FM3、其蔚、DINO、罐子、颜峻、姚大钧、欢庆、武权，或许还有香港的sin:ned，这是一个怎样的名单？

This entry was posted on Tuesday, November 28th, 2006 at 11:10 pm and is filed under 台北日记, 在路上, 当事. You can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed. You can leave a response, or trackback from your own site.