11月11日，数位艺术节和国际诗歌节
正好赶上第一届台北数位艺术节和台北国际诗歌节。
中午1点，和语心搭公车、捷运来到中山堂。和《破》报（pots）老总黄孙权、记者吴牧青以及噪音隐士DINO相见。
门口已经围了数十人，5个红衣黑裤的女孩正在舞蹈。她们腰间围着透明的塑料芭蕾裙，上面各有4只喇叭和几块黑色的板，音频线数据线缠绕着，和背后的芯片、接收器控制器之类连在一起。这就是Benoit Maubrey的Audio Ballerinas。女孩们手指间捏着光感应器，手心是触摸控制器，说是舞蹈，其实为了控制声音的变化，有些动作倒像是武术。毕竟是6寸喇叭，声音不大不小，刚好听清，有一种“事件发生”的感觉。随着女孩们的聚集分散前进后退旋转静止，手臂挥动，声音要么一致，节奏或长音，要么高低不同，配合成簇。原理是根据光线强弱，控制频率高低。节奏包括两种，一是预制的电子节拍，用在开场的舞步上，一种是通过调节控制器，选择大致的类型。舞裙上还有一个音量开关。
Benoit Maubrey是法国人，住在德国，从1982年开始往西装上安喇叭，一路做下来：audio herd, audio steelworkers, the guitar monkeys, cellulr buddies、声音孔雀等等等等，几乎都和衣服有关。
下午6点，他的另一场演出在红楼门口举行。中午利用日光，晚上利用灯光，理应加倍精彩，不过他告诉我，因为场地和技术条件支持不够，不能表演其他的作品，比如大家期待的“耙子”，也就是声音芭蕾和感应杆的结合。当然在3只碘钨灯的帮助下，5个女孩还是显得更好看，声音也有更多变化，尤其是当她们向着光源挥手，声音渐高，直到超出了喇叭的频响范围而陷入无声的片刻。红楼就在中山堂步行5分钟的位置，传说中的西门町，女孩们在车水马龙、巨型LED广告屏和议员选举广告的背景下舞动，声音和市声融为一体……
西门町在台北西部，旧的中心区，辣妹集中地。街头同人志（角色扮演）可观，少男少女好看。
其实下午还看了一场演出：台北国际诗歌节的帕可·伊巴涅兹（Paco Ibanez）演唱会。地点在中山堂二楼，许多人排队。诗歌节主办人鸿鸿在门口发票给我们，并赠诗集《土制炸弹》一册。未及细聊，买了新的《印刻》文学杂志（Ink）入场，里面有全部的歌词，也就是一些中世纪以来西班牙最有名的诗歌作品——帕可之所以出现在诗歌节，是因为他为诗歌谱曲演唱。老头抱着吉他，脚踩方凳，在台大西语教授张淑英的引介下亮相。他嗓音温柔，轻声低吟，轻描淡写地唱了那些高浓度的抒情经典，而且每首都颇短，点到为止，完全不顾现代歌曲曲式的规矩。
然后你猜怎的？中场休息时，发现左侧后方的牙医躺椅，其实是一件暂停展出的互动影像装置作品。右侧后方更神，居然是英国声音艺术家Kaffe Matthews的声音床（sound bed taipei）。因为两个节使用了同样的场地，所以这些作品停展一天。晚上遇到Kaffe的时候，我告诉她我是谁，她马上不好意思地道歉，因为其实，我正在编辑Sound And The City项目的书和CD，她作为参加此项目上海活动的艺术家（sound bed shanghai），早就应该交给我一份声音作品和书面访谈。哈，够巧的吧。
在Benoit Maubrey的红楼表演之前，还看了一个有趣的节目。消防队在这里做普及游戏，小孩子排着队喷水灭火（其实是灯），全家老少坐在地震模拟车上体验地震。有点搞笑，不过大家都玩得挺开心，就当是消防局办游乐会吧……
不到7点，赶到宝藏岩参加“共工食集”，也就是新旧朋友们的接风party。转眼间大脑空间用完，已经记不住都有哪些名字了……总之大约是声音艺术、当代艺术、摇滚乐、民歌、戏剧、摄影、策展、电子、学生、闲人等等，11点以后人越来越多，也不用和这个party有关，反正宝藏岩这样的宝地，自然有人聚众，生火，聊天，喝酒。不过我离开的时候，伟立、语心他们都在谈事，表情挺严肃，主题自然是工作室、作品和宝藏岩的未来。还有不到两个月，这里就要进入一年半的重建整理期，黄孙权带来了文化局的意见，很可能大家都得离开，作为作品本身的房屋、装饰、装置、格局和其中的记忆、人气，全都面临消失的命运。
18号我会在这里做声音诗歌表演。这里也就是宝藏岩泡茶照相馆（THTP），宝藏岩惟一的签约驻村艺术计划。3年前同期的其他艺术家全都走了，只有伟立、语心的THTP还在，参加了2004台北双年展和后来的疆界展，并且仍然在持续进行中。
