反抗
台湾朋友的香港朋友的朋友写的文章。
众所周知，香港不是只有郭达年。要说大脑和心，有些人未必就比北京的爷少多少。
生活在一个有3000万（官方数字X2，只少不多）的地方，在局部的hypercity和茂密的乡土根茎之间，被繁荣的文艺生活、庞然大物的漏洞式管理和迅速增长的快感所包围，一个年轻人很容易忘记了自己生活在地球上——那个从飞机上看起来广袤而从长途大巴车窗里看起来具体的世界。
那个人叫阮勋。一篇普通的文章。还有很多比这个更专业深刻成熟有说服力的文章，但是它的简单和老实，就像直接把思考的痕迹刻了出来一样。这个话题我们也到处看见，政治上正确的、抽象的、离开生活的。你大爷的。可是，别怕人笑话你学生腔，笑你嫩。
————————————————————————
还记得，一个月前，我们因为搭火车从泰国东南岸进入马来西亚
而对当地不断发生的冲突事件感到紧张
一年多以来，从雅虎新闻上看到的，尽是回教徒与佛教徒之间的冲突
或者，若涉及炸弹爆炸，就变成回教分离主义者的激进行为
从香港的经验所知，传媒报导往往流于表面
并且通常偏帮主流意识形态的支配者
所以一路上我都想找到更多资料
以帮助我对自己行经的地方所发生的事情，有点深入的了解
从曼谷的各大书店，至一路南下，都找不到我需要的资料
直到上星期来到吉隆坡，才终于见到一本＜The Nets of Resistance＞
朴素的封面，和乍看之下活像一朵莲花的网状图案
挟杂在一堆佛教书籍中间，几乎令我看漏了眼
翻开暗枣红与微微偏绿芥末黄两色的封面
一页页彩色照片映入眼帘
头一张是一艘泰国南部的小渔船
就像我们在台湾见过那些原住民的渔船
船身画满色彩丰富的花纹图案和神话动物
尖尖的船头昂首直破出相框以外
这本书，记录了泰国南部桑卡拉（Songkhla)一个小渔村的渔民
从1998年起，持续反对一项泰马合作开发海上石油的大计划
这计划价值四百亿铢泰币，得到泰马双方政府大力支持和推动
其中一段输油管，将会从这条名叫Nai Rai的渔村通过
随之而来的，还有炼油厂和各种石油化工厂
泰国宪法写明：
任何发展计划，必须先咨询当地居民和社区，才可以落实推行
泰国前任首相于1997年，在当地村民毫不知情的情况下
就与马来西亚签订这个发展计划的合约
他认为：村民太无知，又太缺乏远见
不会愿意为泰国整体利益作牺牲
村子里部分活跃的村民，泰国一些民间团体，一些学生及知识分子
从1998年起就对这计划提出反对
民间团体和本书作者的资料指出：
泰国目前的石油气已经处于供应饱和状态，没有更大需求
根本无需要如此急切地开采新油田－－
以合约规定的开采量计算，约二十年后油田就会枯竭
他们组织了一次旅行
到泰国东北海岸一个于八十年代作同样发展的渔村
亲眼见到工业化给当地村民带来的后果：
化学污染令村民身体产生风土病
毒气泄漏和油仓大火等意外，令村民仓皇逃命
有些受害者至今仍需住在医院中
厚厚的化学泡沬沿海岸边堆积，杀死成千上万的鱼和其它海洋生物
而当年政府大力宣传的好处－－增加就业机会
对那些只有小学水平的渔民来说，只不过是指做地盘工人
和在工厂及输油管起好之后，做看更及护卫
泰南渔村的反对村民一点也不想要这种发展
其中一个活跃的渔妇说：
大海是真主送给他们的厚礼，他们生命中的一切皆由大海所赐
靠自己出海，虽然生活简单，但却能满足的基本的所需
她才不要像其它已发展地方的人那样
变成工厂工人，每日困在水泥监狱中，没头没脑地加工鱼罐头
在连串反对行动的压力下，新任首相他信
于二千年底在泰南主要城市合艾（Hat Yai）举行公听会
反对村民批评，由于与马来西亚的合约早已签订
公听会主办成员又清一色来自石油化工业的公司
兴建输油管和炼油厂所在地的村民，只有赞成的才得到邀请
反对的一概被排除在外
地方传媒全力为发展计划铺陈正面观点
全国电视新闻访问了村民
最后只播出他们反对计划的语句，有关他们反对的理由，则只字不提
泰国军方更派出军人来到反对村民的家中
”沟通，教育”村民以使他们得到”全面的信息”
在公听会举行当日，警察围绕会场架起铁丝网，阻止反对村民进入
触发部分村民以石头和棍棒攻击路障，以强行进入会场抗议
事后，在村民回家路上，有人向他们乘搭的汽车开枪扫射
村民把枪手送交警署，警方随即放走其中两人
这再次激怒村民，用石头和棍棒攻击警署
看到这里，一切都似乎很熟口熟面
与香港的情况几乎一模一样
但是，相似之处也就仅此而已
我搜遍脑海中的记忆，也不记得
在香港何曾听过有人说宁愿生活简单，也不要接受经济发展
不要从渔民／农民被发展到去做地盘工人，罐头厂工人，和看更护卫
我记得的是一句耳熟能详的叹息：”唉，为左两餐，无办法啦”
我问旅伴：是香港人妥协得快，还是我不够理解基层的无奈？
要说无奈，泰南渔村的渔民难道还不够无奈吗？
本书的第一篇文章
介绍了他们在石油开采计划之前已在面对的困境：
第一张相片中那艘六米长两米宽的小渔船
是他们出海打鱼的工具
他们出海的收获，最多只以公斤计
而且大大的网眼还可以让小鱼小虾逃走，有机会长大，繁殖下一代
从1995年起，以先进科技装备的商业船队从泰国西北部来到这里
使用网眼只有直径０．５厘米的巨型拖网
数以吨计，不加区别地在他们的外海作业
不出几年，这些近岸谋生的小渔民就发现
已经再没有鱼可给他们捕捉了
一些村民发起反对行动，要求当地政府停止签发许可证给商业船队
事实上，这些船队就是在泰国西北岸把那里的鱼捕尽杀光之后
才转移到东南岸来
另一些村民则（无奈地？）投入这新发展中：
他们投资五千铢，购买各种设备
每日加工一百公斤鱼，换取自家约九十铢毛利
和整天散发死鱼臭味的村子，及全村村民无法再饮用村中的井水
因为他们把加工后的盐水就地倒掉，污染了井水
这些人认为新发展改善了他们的生活
其中一个人说：
以前他的八个孩子都不能上学，现在则全都可以上学了
至于井水被污染也不是问题，反正有无数瓶装水可以买
同样地，支持泰马输油管计划的一个村长
也认为这发展对他有利无害：
有工人来工作，他可以卖更多咖啡
甚至可以每日宰一群牛来卖给地盘工人吃
他不理会，建筑工程只会持续两三年
至于污染，他相信，”新科技可以解决一切问题”
这种人，香港也有很多
中国人向来沉迷做生意，又喜欢百子千孙
仲理所当然地”民以食为天”
在香港不是经常听到这句话吗：
”呢个时势，有份工做就已经好好了
两餐都未顾掂，唔好谂／搞咁多野”
当然，他们所讲的，系唔好质疑，批判现状，唔好搞反抗
而唔系指唔好谂发达和搞生意
香港也间中有些人受经济发展影响而进行过反对
十年前，中电在屯门龙鼓滩起新厂房
屯门奕园村居民就反对过新高压电缆从村中通过
当时我跟随一个蚊型小民间团体”环境前线”去过支持他们
团体成员全是大专学生和新毕业生
那次经验，对那些热心的学生和我来说，都是一次挫折和打击：
村民相信那些受着政府高薪去”帮助”他们的社工和议员
认为我们这些人既无”实力”又麻烦多多
在一次会议上正式把我们赶走
而他们的反对行动，也毫不意外地以失败告终
中电在他们村中顺利竖起高压电缆
七，八年后，我从新闻看到：
中电的生产量大大超过需求，龙鼓滩新发电厂等于是白起了
以赚钱为取向的资本运作，当然不会因此罢手
它们只会调动更多资源去”开发”更新更大的市场
通过广告，传媒，电影，电视等媒体主动被动的合作，制造新的”需要”
这些推动经济发展的”私营”公司
不仅在遭遇反对行动时得到国家机器的保护
而且，他们对自然生态和部落村民生活的破坏
还得到”地球村”日益增长的消费者／小本生意人的容忍甚至支持
在旅程头一站的老挝，那个小乡村的社区图书馆里
我看过两本关于热带雨林被破坏的书
＜Bio-Diversity＞(Third World Network）首先提供基本资料：
热带雨林不仅是地球的肺部，而且里面的物种和基因之种类繁多
至今人类也只能认识到其中的九牛一毛
这些多样的物种，每一样数量都不多，生长栖息地范围也不大
往往一旦摧毁了某一小块森林
就有数目不详的若干物种因此而绝种
而＜In The Rainforest＞的第一章
则详细记述了巴西政府与外资公司合作
在亚马逊森林内兴建多个大型水坝及高速公路
数字统计固然触目惊心
过程中表现出来那种对（其它）生命的无知，蔑视和践踏
更令我愤怒：
每建一座水坝
都有数以千计平方公里（即比香港特别行政区还大）的原始森林被水淹没
巨大古老的树木和在其间生活繁衍的无数植物和动物
就任由它们在水中腐烂发臭
还有世代生活在森林中的印第安人
许多部落都”选择”接受经济发展
即使他们要付出长期患病，精神崩溃，和心灵空虚的代价
另外一些部落虽然坚持传统的生活方式
不断往森林更深处迁移以避免被发展
但是，随着大片大片雨林被破坏，他们的生存空间也在大幅减少－－
宁静被噪音入侵，赖以为生的动物数量大减，甚至濒临绝种
别以为这一切离我们都很遥远
在亚马逊河流建水坝，和在泰南开发石油，及中电在龙鼓滩起新电厂一样
生产出来的电力，根本远超巴西人现时的生活所需
无论是巴西政府还是泰马政府，他们的说辞都与香港政府源出一辙：
破坏雨林和开采石油，都是基本建设
是为了吸引投资者，有利于整体利益
谁是那些投资者？
是欧洲美国和日本的大财团
是马来西亚和泰国政府私营化后的公司
还有香港上海汇丰银行
他们投资设厂来生产什么？给谁使用？
石油化工业到底生产些什么东西？
在吉隆坡这里的唐人街，我们已经住了一个星期
每天早晚两次，我们必须在长长四行挤拥而闷热的小贩摊档中经过
它们卖的货品是：
牛仔裤，T-shirt，背囊，腰包，手袋，手表，香水，首饰，化妆品，皮箱，
波鞋，帽，皮带，腰带，手机及配件
与香港女人街，庙街，北河街等等一模一样
唯一不同是，这里的旅游纪念品，十之八九，不是双子塔锁匙扣
就是镀金或镀银的双子塔模型摆设
这些就是那些投资者为大家生产的产品
他们也为在双子塔或中环铜锣湾的高级商场生产
在四通八达的公路上的大小汽车和外围产品如音响器材等等
就更在他们的产品目录上
（若想要一份详尽的石油化工产品，可以联络双儿）
在里
我看到泰南渔民和城市学生，医生，及民间团体成员
在反对泰马联合开发石油气中兼顾了生计，生态和公民权三方面的关怀
但我却不记得，何曾在香港经历过如此一种全面的反对运动：
”生计”通常是支持和反对经济发展双方都会强调的理由
”公民权”有时也会被提及，尤其是在受到警方镇压时
至于”生计”，除了当年”环境前线”昙花一现地尝试结合基层与环境运动
就只有近年黄惠琼在大澳反对破坏自然湿地来兴建避风塘
但都不敌绝大多数人心目中”生计”那压倒一切的优先性
以致”生态”始终与”中产”及周兆祥的形象牢牢连系在一起
我竭力回想曾经学习过的香港发展史
记忆中，香港有过制衣业，手工业，建造业
却似乎从未有过重工业或石油化学工业
只是青衣有几个储油库
青衣居民一直没停止过反对
在去年还反对在当地倾倒含有二恶英的化学垃圾
可是，再一次与泰南渔民的反对运动不同
青衣居民只反对在他们自家门前置放危险品
只要求把化学垃圾倒去别家门前
（即大屿山，花草树木和动物的家，也是我的家）
对生产制造这些污染的工业，制度及意识形态
却没有任何批判和质疑
对自己的生活方式有份协助生产制造这些污染
也没有任何反省
我终于明白：香港人不是比泰南渔民更无奈
而是更”幸运”也更漠不关心：
不必直接承受石油化学工业带来的痛苦代价
却不断享受它生产制造的”美好”成果
就像东江输水工程－－
东江中下游被港商台商设厂污染到不宜饮用
就兴建全程密封的输水管道，直接从”原始”（落后）的上游取水
还有广东省政府明文规定保障
”东江沿岸用水以供应香港和深圳使用为最优先”
香港人只是消费者，交了水费就什么都不必理
只偶尔关心一下，水质是否合符”环保”标准
所以，泰南渔村，巴西雨林，东江沿岸，或这世上任何地方
有什么人／什么生物受着什么剥削压迫，有什么人正在全力反抗
那都被认为是”社运人士”或”环保人士”的事
与广大消费者及无辜打工仔没有关系
大家既然位于基层，就更理直气壮，”但求三餐温饱”
得闲逛下商场，睇下有ｄ咩最新推出既石油化工产品
时候到了就结个婚，生个仔，买层楼－－
背上百几万的债，令自己一世停留在”基层”的位置
我见到自私，懦弱，空虚，思想懒惰，和短视
却一ｄ都睇唔到无奈
”无奈”只是一个借口
泰南渔民，学生，民间团体，和知识分子
即使历经警察殴打，同僚嘲笑，传媒抹黑，和军人恐吓
也一直没有放弃反对，而是把最初只属自保的反对行动
深化为要求停止整个石油开采计划的公民运动
全力抵抗政府，资本家，和远方消费者，以”公众利益”为由
牺牲他们及子孙后代的生活和自然生态环境
我们这些”有幸”在世界经济体系中占据相对”有利”位置的香港人
实在应该好好反省一下
香港的所谓”好生活”
其实是以别人的痛苦和其它种类生命的灭绝为代价
不理会别人痛苦而只求改善自己生活
甚至要求别人牺牲来保全自己
是把自己当成受害者
将希望寄托在（某个）权贵人士的”慈善”行为上
对别人的痛苦身同感受
采取行动改变自己的生活
拒绝投资者和石油化学工业公司为自己制造的各种需求及欲望
是一种发自内心的力量
是与那些反抗被剥削的人一起改变这个自私而疯狂的世界
也是对自己及自己生存其中这个世界的未来的主动关心
即使你”只是”一个基层，你也完全有能力及责任
去选择一种怎样的存在
因为你是一个人，也因为你生活在香港
比起巴西雨林深处的印第安人，比起泰南渔民
比起世上许许多多的动物和植物
你作出选择的余地还很大－－
你可以选择不买楼，或不拥有自己的儿女而去抚养无人爱的孤儿
你可以选择不用发泡胶，选择不用新胶袋
你可以选择洗完头不用风筒吹干，选择出街唔再gel头
你可以选择只买一两对鞋，选择用少ｄ护肤品
你可以选择乘搭公共交通工具，让衣服穿到旧穿到烂才去买
可以选择唔买新书而去公共图书馆借
可以选择唔开冷气，而开风扇及多冲冻水凉
可以选择唔返工做奴隶做帮凶
而去拿综援，或要求政府资助创作
可以选择不把自己困在二人世界里
而把生活扩大到自己选择的好朋友社区．．．．．．
借用好友劲翔一句话：想象无限，可能性无限
我知道，即使只改变生活上的一个小习惯
也会带来许多不方便，和（包括至爱亲朋）的怀疑及疏远
没有人说过，过一种不以别人痛苦为代价的生活
不需要勇气和创造力
但，见到自己原来有勇气，有关心，有想象力和创造力
而且还不是电影电视流行曲流行小说中那种陈腔滥调
难道不就是很美好的感觉了吗？
每日都在这种美好感觉中度过
难道不已经是一种很好的生活了吗？
请别忘记，在世界的某个角落
有些人，有些动物，植物，细菌，大地
正在反抗被（你）剥削和牺牲之中
阮勋
